• 목록
• 답변
• 글쓰기
• 게시판 리스트 옵션
  • 수정
  • 삭제

 
 
 
 
 
 

 
 
ауыспалы өткен шақ правило - ауыспалы өткен шақ жасайтын есімшенің жұрнағы қайсы [Подробнее...]
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Ауыспалы осы шақтағы сөз тіркесін табыңыз. Есімшенің жұрнағын табыңыз. Ауыспалы өткен-келер шақ. Жедел өткен шақ. Бұрынғы өткен шақ. Ежелгі өткен. Ауыспалы өткен шақ — іс-әрекеттің бірнеше дүркін болып өткенін білдіреді. Есімшенің "- атын, -етін", "-йтін" формалары арқылы жасалады. Мысалы, "тыңдайтынбыз", "көретінсіңдер". Келер. Да, қайсысы ауыспалы магынада түрганын анықтаңыз және орыс тіліне аударыңыз. 1) Бұрынғы өткен шақ -ган, -ген, -қан, -кен тұлғалы есімшенің. Ауыспалы өткен шақ есімшенің атын,-етін,-йтын,-йтін жұрнақтары арқылы жасалып, бірде өткен шақ, бірде келер шақ мағынасында қолданылады. Сондықтан оны ауыспалы өткен шақ деп атайды. Жіктеліп келіп те, еді көмекші етістігімен тіркесіп келіп те (онда еді етістігі жіктеледі)жұмсалады. Мысалы: Асан ауылға жиі баратын. Сен кітапханаға қашан баратын едің? Ауыспалы өткен шақтың жіктелу үлгісі. жақ. жекеше. Ауыспалы өткен шақ есімшенің -тын//-тін аффикстері арқылы жасалады. Бұл Мысалы: Тепкілеп төрт қабырғасын сындырып, өкпе-бауырын езгілеп, құлаққа шыммен бастырып. Да, қайсысы ауыспалы магынада түрганын анықтаңыз және орыс тіліне аударыңыз. 1) Бұрынғы өткен шақ -ган, -ген, -қан, -кен тұлғалы есімшенің. Ауыспалы өткен шақ есімшенің атын,-етін,-йтын,-йтін жұрнақтары арқылы жасалып, бірде өткен шақ, бірде келер шақ мағынасында қолданылады. Сондықтан оны ауыспалы өткен шақ деп атайды. Жіктеліп келіп те, еді көмекші етістігімен тіркесіп келіп те (онда еді етістігі жіктеледі)жұмсалады. Мысалы: Асан ауылға жиі баратын. Сен кітапханаға қашан баратын едің? Ауыспалы өткен шақтың жіктелу үлгісі. жақ. жекеше. КЕЛЕР ШАҚ. Келер шақ қимылдың, іс-әрекеттің сөйлеп тұрган сәттен, мезгілден кейін болатынын білдіреді. Мысалы: Ол мектепке ерте бармақ. Сендер үйге келеңсіңдер. 88 Бұл сөйлемдегі бармақ, келесіңдер деген. Ауыспалы өткен шақтың жасалу жолдары. 1) -атын -етін -итын -итін жұрнақтары және жіктік жалғау арқылы: жақ жекеше көпше. I Мен оқитынмын Біз оқитынбыз. II Сен оқитынсың Сендер оқитынсыңдар. Сіз. Кеше маған шетелден хат келген екен. Ауыспалы өткен шақ. Ауыспалы өткен шақ есімшенің -атын, -етін, -йтын, -йтін жұрнақтары арқылы жасалып, бірде өткен шақ, бірде келер шақ мағынасында қолданылады. Сондықтан да оны ауыспалы өткен шақ деп атайды. Мысалы: Асан ауылға жиі баратын. Сен кітапханаға қашан баратын едің? Шақ категориясы етістіктің ең басты, негізгі категорияларының бірі болып саналады. Айналадағы қимыл-әрекеттердің барлығы да белгілі бір мезгілге қатысты жүзеге асырылады. Ауыспалы өткен шақ. Мақсатты келер шақ дегеніміз не? Жедел өткен шақ жұрнақтарын ата. Сөйлем арасында жедел өткен шаққа мысал келтір. 1. Жаңа. Өткен шақ [ қайнарын өңдеу] Өткен шақ — іс-әрекет, қимылдың сөйлеп тұрған уақыттан бұрын болып өткенін білдіретін етістіктің шақтарының бір түрі. Өткен шақ. Бұрынғы (ежелгі) өткен шақ; -ып, -іп, -п тұлғалы көсемшенің жіктеліп келуінен жасалады. Мысалы: мен бар+ып+пын, (сен) кел+іп+сің, (ол) оқы+п еді. Ауыспалы өткен. Ал шақ жұрнақтары арқылы іс, қимылдың өту кезеңдері сөйлеп тұрған кезбен анықталады. Осыған орай етістік шақтары үшке бөлінеді: өткен шақ, осы шақ, келер шақ. Мазмұны. 1 Етістіктің шақтары. 1.1 Осы шақ. 1.2 Өткен шақ. 1.3 Келер шақ. 2 Сілтемелер. 3) Ауыспалы өткен шақ — іс-әрекеттің бірнеше дүркін болып өткенін білдіреді. Есімшенің "-атын, -етін", "-йтін" формалары арқылы жасалады. Мысалы, "тыңдайтынбыз", "көретінсіңдер". Келер шақ іс-әрекеттің сөйлеп тұрған сәттен кейін болатынын білдіретін етістіктің бір шағы. Келер шақ[өңдеу қайнарын өңдеу]. Келер шақтың негізгі 3 түрі бар: 1) Болжамды келер шақ — есімшенің "-ар", "-ер", "-р", "-с" қосымшалары арқылы жасалады: "берерміз", "айтпассың". Ауыспалы өткен шақ есімшенің атын,-етін,-йтын,-йтін жұрнақтары арқылы жасалып, бірде өткен шақ, бірде келер шақ мағынасында қолданылады. Сондықтан оны ауыспалы өткен шақ деп атайды. Жіктеліп келіп те, еді көмекші етістігімен тіркесіп келіп те (онда еді етістігі жіктеледі)жұмсалады. Мысалы: Асан ауылға жиі баратын. Сен кітапханаға қашан баратын едің? Ауыспалы өткен шақтың жіктелу үлгісі. жақ. жекеше. Образовательный портал Мегамозг. Тесты и образовательные материалы для школьников, учителей и студентов. Келер шақ — қимыл, іс-әрекеттің дәл қазір емес, болашақта істелетінін білдіретін етістік шағы.Келер шақ мағынасы мен формасына қарай үшке бөлінеді: 1. Жауап беру. +1. Neobiknovenna9. Ауыспалы өткен шақ — іс-әрекеттің бірнеше дүркін болып өткенін білдіреді. Есімшенің "- атын, -етін", ".

тхэквондо казахстан, история тхэквондо в казахстане 238 приказ мз рк адилет, штатные нормативы поликлиники рк жағдайы ауыр науқастарды тамақтандыру www.shygysdaryn конкурс результаты, www.daryn олимпиада результаты тәуелсіздік 30 жыл тәрбие сағаты слайд, тәуелсіздікке 30 жыл тәрбие сағаты 9 сынып домашний тиран синоним, имена казахских батыров йодид калия для детей, калий йодид раствор жены абая кунанбаева, младший брат абая кунанбаева ана тілі ойындар, тіл туралы қызықты мәліметтер

жиырма үші - шәкәрім құдайбердіұлы әңгімелері [Читать далее...]

Шәкәрім Құдайбердіұлы (1858—1931) ақын, жазушы, аудармашы, композитор, Ал:үшінші сала Шәкәрімнің өзге елдер әдебиетінің үлгілі шығармаларын. Шәкәрім елден аулақтап, Шақпақ деген жерде жалғыз үй өмір сүреді. учителю, Шәкәрім шығармаларының жазылуы мен зерттелу тарихы. Шәкәрім Айғаншадан бес ұл, үш қыз көрген. Олар: Ғабдулғафур (Ғафур), Ғабдулла (Қабыш), Жебірейіл, Ғабдулаха (Ахат), Зият, Жәкім, Кәми, Гүллар. Айғаншаның төркін жұрты, Қазаннан келген ноғайлар. Сыдыков Е.Б. Шәкәрім Құдайбердіұлы бас ред. Титенев В. – Алматы: ТОО Курсив, 2018. – 320 б. Сыдықов Е.Б. Шәкәрім: ғылыми-танымдық басылым. Шәкәрім Құдайбердіұлы – ақын, жазушы, философ, тарихшы, композитор. Абаймен замандас әрі інісі.Жеті жасында әкесінен жетім қалған ол бұдан былайғы кезде Абай. Шәкәрім Құдайбердіұлы – ақын, жазушы, философ, тарихшы, композитор. Абаймен замандас әрі інісі.Жеті жасында әкесінен жетім қалған ол бұдан былайғы кезде Абай. Биыл ақын, аудармашы, философ Шәкәрім Құдайбердіұлының туғанына – 160 жыл толады біліміңді толықтыру мен кеңейту үшін шетелге жіберемін. СӨЗ БАСЫ Адам ақиқатты бас көзімен көрмейді, ақыл көзімен көреді өлімнен соң бір түрлі тіршілік бар. Екі өмірге де керекті іс — ұждан. Ұждан де. Тәрбиелік: Шәкәрімнің поэмасы арқылы оқушылардың рухани байлығын, адамгершілік «Асархаддон патша», «Үш сауал», т.б. әңгімелерін қазақ тіліне аударған. Ақынның өлеңдерінен айтайын деген ойын тура айтатын Абай әңгімесін мирас еткені байқалады Сондықтан өзі талай елдерді аралаған, қажы атанған ақын, «Тәңір-Құдай» деген сөздерді тура қолданады, кейбір баспадан шыққанда ондай сөздерді алып тастап, баспа өз ойларынан сөздерді алып тастап, баспа өз ойларынан сөздер қосқан. Шәкәрім өмір сүрген дәуір қазақ халқы үшін күрделі кезең болатын. ХІХ ғасырдың екінші жартысы Қазақстанның қоғамдық – саяси, әлеуметтік – экономикалық және рухани өмірінде маңызды оқиғаларға толы болды. 2.Шәкәрім Құдайбердіұлының өлеңдеріндегі рухани-адамгершілік. қағидалары қаламгердің құр қиял дүниесіне жемісі емес, әдебиет-. тегі шынайы тәрбие көрінісі. Жиырма үш жасымда» авторын Шәкәрім Құдайбердіұлы Букмейтте онлайн оқу — Іздеу Кітапхана Сөрелер Жазылым сатып алу. Шәкәрім Айғаншадан бес ұл, үш қыз көрген. Олар: Ғабдулғафур (Ғафур), Ғабдулла (Қабыш), Жебірейіл, Ғабдулаха (Ахат), Зият, Жәкім, Кәми, Гүллар. Айғаншаның төркін жұрты, Қазаннан келген ноғайлар. Сыдыков Е.Б. Шәкәрім Құдайбердіұлы бас ред. Титенев В. – Алматы: ТОО Курсив, 2018. – 320 б. Сыдықов Е.Б. Шәкәрім: ғылыми-танымдық басылым. Шәкәрім Құдайбердіұлы қазақ музыкасы туралы жазған көлемді мақаласына қоса қазақтың жиырма бес әнінің нотасы басылады. Осы аталған жинақтың ішінде «№ 1 Шакарим», «№ 2 Шакарим. Шəкəрім Құдайбердіұлы — қазақтың ұлы данышпан ойшылы. Қазақ философиясында ар, ұят, ынсап, қайғы мəселелерін философиялық логикада тұңғыш рет қарастырған ойшыл. Өз философия- сында ақыл-ой, ұждан мəселелерін анықтаған. Ұждан дегеніміз — ынсап, мейірім, əділет. Бұл екі өміргеде керек іс. Жанға азық болатын құндылық. Ақыл-ойдың жиырма сегіз түрін көрсеткен. Соның ішінде сау ақыл деп соған ерекше тоқталған философ. Адамды басқа тірі жандылардан өзгешеленді- ретін оның ақыл-ойы емес пе, Шəкəрім өз философиясында дүниені танушы, адамды адамдық негізге жетелейтін, ең негізгі қасиеті ретінде ақыл-ойды қарастырған. Оның дүниетанымы көбіне мораль философиясына жақын.


көз ауруы конъюнктивит
ұяда не көрсе ұшқанда соны іледі эссе
батыс қазақстан инновациялық-технологиялық университеті
қр тілдер туралы заңы қашан қабылданды
архитектор-дизайнер после 9 класса

.
==============================================================

~~~~~ яндекс музыка 3 месяца бесплатно ~~~~~

==============================================================
.